جاء في إحدى وثائق دير سانت كاترين في بلاد الطور في جنوبي سيناء معلومات في غاية الأهمية عن بعض قبائل الطور وسيناء وغيرها ممن لها علاقة ما بدير الطور وفيما يلي بيان أسماء هذه القبائل والبدنات وبيان ما تحصل عليه من الدير مع تسليط الضوء على ما يخص الفقرا من قبيلة الأحيوات فنقول وبالله تعالى التوفيق :
( بيان غفارة العربان وحراسة الكروم في بلاد الدير من قديم الزمان )
1ــ بدنة العوارمة
إلى منصور بن محمد غفر الدير وحراسة الكروم فضة 8 شقاق محلاوي 3
2ــ بدنة أولاد سعيد
إلى حسن بن سليمان غفر الدير وحراسة الكروم فضة 8 شقاق محلاوي 3
3ــ بدنة العليقات
إلى عامر بن مبارك غفر الدير وحراسة الكروم فضة 8 شقاق محلاوي 3
4ــ أولاد مسلم
غفير الحمير فضة 27 قروش 9 عن كل سنة وغفر جبل موسى إلى غفرالحميرعلى كل زاير رومي فضة 2
5ــ بدنة السواركة
عن كل سنة فضة 2 وشقتين قماش وعمامة وطاقية
6ــ بدنة السيايحة
عن كل سنة فضة 2
7ــ بدنة الأحيوات
عن كل سنة فضة 3 وشقتين قماش وعمامة وطاقية
8ــ بدنة الحكوك
عن كل سنة فضة 2
9ــ بدنة الأحيوات الفقرا
فضة 32 وشقتين وعمامة وطاقية
10ــ بدنة النبابة
فضة 2 عن كل سنة
11ــ بدنة الحويطات
جماعة تغلب فضة 2 وشقتين وعمامة وطاقية
12ــ بدنة الترابين
فضة 2 وشقتين وعمامة وطاقية
13ــ بدنة الرتيمات
فضة 1 عن كل سنة
14ــ بدنة المساعيد
فضة 2 عن كل سنة
15ــ بدنة أبو بطنين
قصبتين زرق
16ــ بدنة العيايدة
شقتين وعمامة وطاقية
17ــ بدنة بني واصل
عليهم جلب الملح وثمن كل ربع نصف فضة وأيضا على أولاد واصل جلب السمك مع الرهبان
18ــ بدنة السطلة
عليهم سقاية جمال الدير
19ــ بدنة التبنة
عليهم تقديم التبن إلى جمال الدير
إنتهى مضمون الوثيقة ويبقى أن نشير إلى أسماء بعض القبائل والبدنات ورد برسم غيرردقيق فالسواركة وردت : السوركة والأحيوات وردت: الحيواة والحويطات وردت : الحويطاة
ومما يؤسف له أن هذه الوثيقة غير مؤرخة
قلت : يلاحظ أن الأحيوات الفقرا كانوا يأخذون أكبر مبلغ وهو 32 فضية رغم أنه ليسو من قبائل بلاد الطور وقد كان الدير يدفع هذه الأموال للقبائل المذكورة مقابل عدم تعرضها لقوافل الدير حين مرورها في بلادها وقد كان للدير أملاك وعلاقات قوية مع بلاد الكرك وبلاد فلسطين ولا سيما غزة وكذلك مع القاهرة عاصمة الديار المصرية وهذا يعني أن مساكن الأحيوات الفقرا في سيناء بإتجاه غزة وقد كانوا يتواجدون في منقطة تمر بها قوافل الدير ومن هنا كان لا بد من دفع هذا المبلغ الكبير لهم كي لا يتعرضون لقوافل الدير .
قلت : وهذا الإسم لم يعد معروفا في أوساط قبيلة الأحيوات لا في الأردن ولا فلسطين ولا الديار المصرية حسبما أعلم
( بيان غفارة العربان وحراسة الكروم في بلاد الدير من قديم الزمان )
1ــ بدنة العوارمة
إلى منصور بن محمد غفر الدير وحراسة الكروم فضة 8 شقاق محلاوي 3
2ــ بدنة أولاد سعيد
إلى حسن بن سليمان غفر الدير وحراسة الكروم فضة 8 شقاق محلاوي 3
3ــ بدنة العليقات
إلى عامر بن مبارك غفر الدير وحراسة الكروم فضة 8 شقاق محلاوي 3
4ــ أولاد مسلم
غفير الحمير فضة 27 قروش 9 عن كل سنة وغفر جبل موسى إلى غفرالحميرعلى كل زاير رومي فضة 2
5ــ بدنة السواركة
عن كل سنة فضة 2 وشقتين قماش وعمامة وطاقية
6ــ بدنة السيايحة
عن كل سنة فضة 2
7ــ بدنة الأحيوات
عن كل سنة فضة 3 وشقتين قماش وعمامة وطاقية
8ــ بدنة الحكوك
عن كل سنة فضة 2
9ــ بدنة الأحيوات الفقرا
فضة 32 وشقتين وعمامة وطاقية
10ــ بدنة النبابة
فضة 2 عن كل سنة
11ــ بدنة الحويطات
جماعة تغلب فضة 2 وشقتين وعمامة وطاقية
12ــ بدنة الترابين
فضة 2 وشقتين وعمامة وطاقية
13ــ بدنة الرتيمات
فضة 1 عن كل سنة
14ــ بدنة المساعيد
فضة 2 عن كل سنة
15ــ بدنة أبو بطنين
قصبتين زرق
16ــ بدنة العيايدة
شقتين وعمامة وطاقية
17ــ بدنة بني واصل
عليهم جلب الملح وثمن كل ربع نصف فضة وأيضا على أولاد واصل جلب السمك مع الرهبان
18ــ بدنة السطلة
عليهم سقاية جمال الدير
19ــ بدنة التبنة
عليهم تقديم التبن إلى جمال الدير
إنتهى مضمون الوثيقة ويبقى أن نشير إلى أسماء بعض القبائل والبدنات ورد برسم غيرردقيق فالسواركة وردت : السوركة والأحيوات وردت: الحيواة والحويطات وردت : الحويطاة
ومما يؤسف له أن هذه الوثيقة غير مؤرخة
قلت : يلاحظ أن الأحيوات الفقرا كانوا يأخذون أكبر مبلغ وهو 32 فضية رغم أنه ليسو من قبائل بلاد الطور وقد كان الدير يدفع هذه الأموال للقبائل المذكورة مقابل عدم تعرضها لقوافل الدير حين مرورها في بلادها وقد كان للدير أملاك وعلاقات قوية مع بلاد الكرك وبلاد فلسطين ولا سيما غزة وكذلك مع القاهرة عاصمة الديار المصرية وهذا يعني أن مساكن الأحيوات الفقرا في سيناء بإتجاه غزة وقد كانوا يتواجدون في منقطة تمر بها قوافل الدير ومن هنا كان لا بد من دفع هذا المبلغ الكبير لهم كي لا يتعرضون لقوافل الدير .
قلت : وهذا الإسم لم يعد معروفا في أوساط قبيلة الأحيوات لا في الأردن ولا فلسطين ولا الديار المصرية حسبما أعلم