النشرّة وواحدهم نشاري فرعٌ كبيرٌ من قبيلة الأحيوات يقطنون الديار المصرية وبلاد الحجاز وأكثرهم مع قبيلة بني عطيّة ومنهم قسمٌ لا زالوا في عداد قومهم الأحيوات في سيناء والإسماعيليّة ، حدثنا الشيخ حمّاد بن عيد بن حمّاد بن سليمان النشاري الأحيوي المسعودي في ديوانه في بلدة الجفجافة في وسط سيناء بعد صلاة العشاء مساء يوم الجمعة الموافق 30 / 6 / 2006 م بحضور الأخوين الفاضلين فرج بن حميد بن سليمان الكبيش الحمدي الأحيوي المسعودي وسلامة بن سالم بن حمّاد الكسّابي الشوفاني الأحيوي المسعودي فقال : جد النشرة هو سليمان الأقرع الأحيوي المسعودي وقد نشأ مع الخضري من بني عطيّة المعّازة وذات يوم كان الرجال قد ذهبوا في غزوة لهم فجاء بعدهم غزو إلى قومهم وكانوا يمتلكون إبلاً كثيرة فقام سليمان الأقرع بإيقاد نيران كثيرة متفرّقة لخداع الغزاة فعاد الغزاة فقد خدعوا بأن القوم منذورون ، ولما عاد غزاة بني عطيّة وعلموا بما فعله سليمان الأقرع وأنّ عمله كان سببا في إنقاذ إبلهم بعدما أخبرهم قائلا : نشرت النيران فسلمت الإبل فعند ذلك لقبّوه بالنشاري وقد زوّجه الخضري ابنته حسينة وقد أنجبت حسينة لسليمان الأقرع أربعة بنين أو ستة :
وقال : وقد أصاب جدنا دما فجلا وسار إلى بلاد الراحة في سيناء فحجر فيها أرضاً في أوسط الراحة من الأعلى قال : ولنا أرض في أم حلّوف
وقال : أقرب الناس إلى النشرة هم الدغانجة
وقال : وسم النشرة هو الحنيك من جهة الراكب والفايضة وهو الشاهد مع أمارة في الجانب الآخر للحنيك هكذا ــا
وقال : أرباع النشرة هي :
1ــ السرايعة
واحدهم أبو سريّع ويسكنون وادي الملاّك في البعالوة في عزبة المجاهدين العرب في الإسماعيلية وكبيرهم هو الحاج صالح أبو لبّاد السرايعة النشاري
2ــ العليّات
واحدهم أبو عليّة ويسكنون وادي الملاّك في البعالوة في عزبة المجاهدين العرب في الإسماعيلية وكبيرهم هو عبد الله بن عليّان أبو عليّة النشاري
3ــ الربايعة
واحدهم أبو ربعي وجدّهم هو ربيع ويسكنون وادي الملاّك في البعالوة في عزبة المجاهدين العرب في الإسماعيلية ومنهم عائلة في الجفجافة وعائلة في كبريت في السويس وكبيرهم هو الحاج حمّاد بن عيد بن حمّاد بن سليمان أبو ربعي النشاري وسلمان أبو ربعي النشاري
4ــ الظوّة
يسكنون وادي الملاّك في البعالوة في عزبة المجاهدين العرب في الإسماعيلية
وقال : الطوال يخصّوننا وقد ذهب الظوّة إلى الأردن وسأل عنهم إلاّ أنّه لم يعثر عليهم
وقال : جد الربايعة والسرايعة والظوّة من فروع من النشرة اسمه بطين .
وقال : غزا الأحيوات على المعّازة في الشراة وكسبوا إبلا وتركوا عندها رجلا يقال له الهطيعي وساروا لجلب إبل أخرى وكان في الغزو الحاج سلاّم بن صفيح وأبو عليّة النشاري وبطين النشاري فلما عادوا وجدوا الهطيعي قد فرّ بالإبل فطارده الحاج سلاّم على جمله سمحان وأبو عليّة على نضوة له فسبق أبو عليّة الحاج سلاّم إلى الهطيعي فقعد الهطيعي لأبو عليّة كي يطخّه إلاّ أنّ الحاج سلاّم قام بطخّه قبل أن يطخّ أبو عليّة واستردوا الإبل
وقال : جرت مراسلات بين الحاج سلاّم أبو ربعي ونشرة الحجاز فردّوا عليه بأنّهم أحيوات ولكنّهم مع المعّازة
وقال : أكبر الأرباع هم الربايعة ثم السرايعة ثم العليّات
وقد حدثني الأخ الكريم سلمان بن سلاّم أبو ربعي النشاري الأحيوي المسعودي بحضور الأخ الكريم فرج بن حميد بن سليمان الكبيش الحمدي الأحيوي المسعودي في ديوان الشيخ حمّاد بن عيد بن حمّاد بن سليمان النشاري الأحيوي المسعودي بعد صلاة العصر من يوم الاثنين الموافق 10 / 7 / 2006 م فقال : أوّل من أفرق من النشرة هم العليّات ثم السرايعة ثم الطوال وكان منهم سعد الطويل وقد أنجب سعد الطويل سعيد وليس لسعيد عقب
وقال : أنجب سلاّم أبو ربعي النشاري سليمان فأنجب سليمان ثلاثة بنين وهم :
1ــ حمّاد بن سليمان
وقد أنجب حمّاد بن سليمان ثلاثة بنين وهم :
1ــ عيد بن حمّاد
وقد أنجب عيد بن حمّاد ثلاثة بنين وهم :
1ــ سلاّم الذي أنجب سلمان
2ــ سالم الذي أنجب عيد
3ــ حمّاد الذي أنجب سليمان
2ــ سليمان بن حمّاد
وليس له عقب
3ــ خضر بن حمّاد
وقد أنجب خضر بن حمّاد ابنين وهما :
1ــ عيد
وليس له عقب
2ــ عطيّة
وقد أنجب عطيّة خمسة بنين وهم :
1ــ مسلّم 2ــ جمعة 3ــ حميد 4ــ حمّاد 5ــ سليمان
2ــ سالم أبو لذّوع بن سليمان
وهو جدّ اللذاذعة وقد أنجب سالم أبو لذّوع أربعة بنين وهم :
1ــ معالي بن سالم أبو لذّوع
وهو جد المعاليّين وقد أنجب معالي أربعة بنين وهم :
1ــ سالم 2ــ سليمان 3ــ سلاّم 4ــ عيد
2ــ مسعد بن سالم أبو لذّوع الذي أنجب ابنين وهما :
1ــ سليمان 2ــ عطيّة
3ــ عليّان بن سالم أبو لذّوع
وليس له عقب
4ــ فريج بن سالم أبو لذّوع
وليس له عقب
3ــ سويلم بن سليمان
وقد أنجب سويلم سلامة الذي أنجب ابنين وهما :
1ــ سويلم 2ــ خضر
وقال : وقد سمعت من أبي أنّ سعد الطويل كان يتواصل مع الطوال في الأردن وكان يقول : لنا أبناء عم في الأردن
وقال : وقد كان لنا نخل في العقبة إلاّ أنه فقد مع توسّع الميناء
قلت : ومن النشرة قسم في عداد قبيلة المعّازة ( بنو عطيّة ) في الديار المصرية وبلاد الحجاز وفي رحلتنا إلى الديار المصرية التقينا بالشيخ خضر بن صبح بن مسعد بن سلامة بن عبيد بن حميد النشاري بعد صلاة العصر يوم الأحد الموافق 9 / 7 / 2006 م في ديوانه في عزبة نونو بحضور الأخوين الكريمين فرج بن حميد الكبيش الحمدي الأحيوي المسعودي وربيع بن سلاّم النشاري الحمدي الأحيوي المسعودي فحدثنا وقال : جدنا سليمان من الشوافين من الأحيوات من المساعيد وقد رافق أحد أحفاد شوفان المسعودي واسمه سليمان رافق الخضري الخمسي الذي أخذه معه إلى الحجاز فرعى معه وقد زوجه الخمسي ابنته حسينة فأنجبت حسينة ثمانية بنين ثم استقر هو وأولاده في منطقة وذات يوم أحسّ الرجل أن قوما جاءت لغزوهم فقال لأولاده انتشروا لهم وقد أوقد كل منهم ناراً فلما جاء الغزو قيل أنهم أسروهم وطلبوا منهم جزية وكان ذلك سبب تسميتهم بالنشرة
وقال : إرباع النشرة هي :
1ــ الحميدات
يتواجدون في الخطّارة في عزبة نونو وفي الزيتة والشرف في الحجاز
2ــ الفرجات
يتواجدون في الخطّارة في عزبة نونو وفي الزيتة والشرف في الحجاز
3ــ السوالمة
يتواجدون في الخطّارة في عزبة نونو وفي الزيتة والشرف في الحجاز
4ــ المساعديّين
يتواجدون في الخطّارة في عزبة نونو وفي الزيتة والشرف في الحجاز
5ــ الرواشدة
يتواجدون في الخطّارة في عزبة نونو وفي الصعيد وفي الزيتة والشرف في الحجاز
6ــ الضواحية
وهم فرع من المساعديّين و يتواجدون في الخطّارة في عزبة نونو وفي الزيتة والشرف في الحجاز
قلت : ونسبة النشرة في بلاد الحجاز إلى الأحيوات المساعيد معروفة مشهورة